PUASA ‘ARAFAH YANG SESUAI SUNNAH
Pertanyaan:
Ustâdz, maaf ganggu malam-malam, Ustâdz untuk puasa ‘Arafah apakah kita mengikuti pemerintah atau ikut waktu wukuf di ‘Arafah?
Jawaban:
Puasa ‘Arafah mengikuti keberadaan jamâ’ah haji di ‘Arafah, dan itu dikatakan sebagai puasa ‘Arafah karena bersamaan dengan jamâ’ah haji berada di ‘Arafah, kita yang tidak berada di ‘Arafah disunnahkan untuk berpuasa, sedangkan jamâ’ah haji yang berada di ‘Arafah tidak berpuasa, Al-Imâm Ahmad dan Ibnu Mâjah meriwayatkan dari ‘Ikrimah, bahwasanya beliau berkata:
دَخَلْتُ عَلَى أَبِى هُرَيْرَةَ فِى بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ
“Aku masuk menemui Abû Hurairah di rumahnya lalu aku bertanya kepadanya tentang puasa hari ‘Arafah bagi jamâ’ah haji di Arafah.” Maka Abû Hurairah menjawab: “Rasûlullâh Shallallâhu ‘Alaihi wa Sallam melarang puasa hari ‘Arafah bagi jamâ’ah haji di Arafah.”
Hadits ini diperjelas dengan hadîts riwayat Al-Bukhârî dari Ummul Fadhl bintul Hârits Radhiyallâhu ‘Anhâ, beliau berkata:
أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ صَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِصَائِمٍ. فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهْوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَهُ
“Bahwasanya manusia berselisih pada hari ‘Arafah tentang puasa Nabî Shallallâhu ‘Alaihi wa Sallam, berkata sebagiannya: “Beliau puasa”, berkata sebagian yang lain: “Beliau tidak puasa.” Maka aku mengirimkan kepada beliau secangkir susu sedangkan beliau berdiri di atas tunggangannya maka beliau meminumnya.”
Oleh karena itu, bagi siapa yang berpuasa ‘Arafah dengan tanpa mengikuti keberadaan jamâ’ah haji di ‘Arafah maka tidaklah dikatakan puasanya sebagai puasa ‘Arafah, Wallâhu A’lam.
Dijawab oleh:
Abû Ahmad Muhammad Al-Khidhir pada hari Ahad 8 Dzulhijjah 1439 di Kemang Pratama Bekasi.