Al-Khidhir

Pertanyaan:
Pendapat yang kuat tentang shalat tarawih, apakah dua-dua salam atau empat-empat salam?. Apakah Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam melakukan keduanya?.

Jawaban:
Dua bentuk shalat tarawih yang ditanyakan telah shahih keduanya dari tata cara shalat lail Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, hanya saja yang dianggap afdhal oleh kebanyakan ‘ulama adalah dua-dua raka’at salam, diperkuat dengan kejelasan perkataan beliau:

صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خشِي أحدُكم الصُّبحَ، صلَّى ركعةً واحدةً تُوتِرُ له ما قدْ صلَّى

“Shalat lail dua-dua raka’at, jika salah seorang di antara kalian khawatir masuk shubuh maka dia shalat satu raka’at witir baginya terhadap shalat lail yang telah dia lakukan.”
Adapun sebagian ‘ulama yang menyebutkan kebolehan shalat lail empat-empat salam adalah hadits yang diriwayatkan oleh Asy-Syaikhan dari ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha, beliau berkata:

مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً: يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا

“Tidaklah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menambah di atas sebelas raka’at pada Ramadhan tidak pula pada selainnya, beliau shalat empat raka’at, jangan kamu bertanya tentang bagusnya dan panjangnya shalat beliau, kemudian beliau shalat empat raka’at, Jangan kamu bertanya tentang bagusnya dan panjangnya shalat beliau, kemudian beliau shalat empat raka’at, jangan kamu bertanya tentang bagusnya dan panjangnya shalat beliau, kemudian beliau shalat tiga raka’at.”
Pada lafazh hadits empat-empat ini dipahami oleh sebagian ‘ulama bahwa itu empat raka’at dengan sekali salam.
Adapun yang disebutkan oleh penanya tentang shalat tarawih maka itu adalah penamaan shalat lail yang dilakukan pada bulan Ramadhan, sebagaimana dikatakan oleh Ahlul ‘Ilmi:

سُمِّيت صلاةُ الليل في رمضانَ تراويح

“Dinamai shalat lail pada bulan Ramadhan sebagai tarawih.”
Dan pada asal pelaksanaannya empat-empat raka’at pula, yang dipahami oleh sebagian ‘ulama bahwa itu adalah empat raka’at dengan sekali salam, yang mereka beristirahat pada setiap empat raka’at:

فإذا صَلُّوا أربعَ ركعات استَراحوا قليلاً، ثُمَّ إذَا صَلُّوا أربعاً استَراحوا

“Jika mereka telah shalat empat raka’at maka mereka istirahat sejenak, apabila mereka telah selesai empat raka’at maka mereka istirahat.”
Inilah asal penamaan shalat tarawih.
Yang menjadi perselisihan ‘ulama adalah empat-empat raka’at dengan sekali salam atau dua kali salam?. Dan pendapat yang kuat dalam masalah ini adalah adanya keluasan, sebagaimana yang dikatakan oleh Al-Imam Abu Hanifah Rahimahullah:

صلاة الليل وغيرُه من النوافل، إن شئتَ صلَّيْتَ ركعتينِ، وإن شئتَ أربعًا

“Shalat lail dan selainnya dari shalat-shalat sunnah, jika kamu ingin dua raka’at maka lakukanlah dua raka’at dan jika kamu mau melakukan empat raka’at maka lakukanlah empat raka’at.”
Ini pendapat yang bagus dari Al-Imam Abu Hanifah Rahmatullah ‘Alaina wa ‘Alaih.

[Muhammad Al-Khidhir Ghafarallahu Lahu wa Radhiya ‘Anhu].

⛵️ https://t.me/majaalisalkhidhir/11678
⛵ https://whatsapp.com/channel/0029Vb15hbQD8SDy7cwy460C/568