Al-Khidhir

Pertanyaan:
Ustadz ana mau nanya, apakah shalat sunnah empat raka’at sekali salam itu pada shalat sunnah seperti shalat sunnah dhuha, tahajjud dan yang semisalnya ada landasan yang shahih?. Apakah amalan ini tidak memiliki dasar yang shahih?.

Jawaban:
Melakukan shalat sunnah empat raka’at dengan sekali salam telah ada dalil shahihnya, diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Abu Dawud dari Abu Ayyub Al-Anshari Radhiyallahu ‘Anhu dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, beliau berkata:

أربعٌ قبلَ الظُّهرِ لَيسَ فيهنَّ تسليمٌ تُفتَحُ لَهُنَّ أبوابُ السَّماءِ

“Empat raka’at sebelum zhuhur yang tidak dipisahkan oleh salam, maka akan dibukakan untuknya pintu-pintu langit.”
Dan ini telah diperjelas pengamalannya oleh para Salaf dari kalangan Shahabat, di antara mereka adalah Ibnu ‘Umar Radhiyallahu ‘Anhuma, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah di dalam “Mushannaf”nya dari Nafi’ dari Ibnu ‘Umar Radhiyallahu ‘Anhuma:

أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ

“Bahwasanya beliau melakukan shalat sunnah pada siang hari empat raka’at, beliau tidak memisahkan di antara dua raka’at (dengan duduk tasyahhud).”
Dan pada shalat lail dijelaskan oleh sebagian ‘ulama tentang disunnahkan pula melakukan sekali salam pada setiap empat raka’at, mereka berdalil dengan hadits yang diriwayatkan oleh Asy-Syaikhan dari ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha, beliau berkata:

مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً: يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا

“Tidaklah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menambah di atas sebelas raka’at pada Ramadhan tidak pula pada selainnya, beliau shalat empat raka’at, jangan kamu bertanya tentang bagusnya dan panjangnya shalat beliau, kemudian beliau shalat empat raka’at, Jangan kamu bertanya tentang bagusnya dan panjangnya shalat beliau, kemudian beliau shalat empat raka’at, jangan kamu bertanya tentang bagusnya dan panjangnya shalat beliau, kemudian beliau shalat tiga raka’at.”
Pada lafazh hadits empat-empat di sini dipahami oleh sebagian ‘ulama bahwa itu empat raka’at dengan sekali salam.
Dan itu telah diamalkan oleh para Shahabat di saat mereka shalat lail pada bulan Ramadhan yang kemudian dinamai shalat tarawih, mereka katakan bahwa itu dilakukan pada setiap empat raka’at salam dan mereka beristirahat pada setiap empat raka’at itu:

فإذا صَلُّوا أربعَ ركعات استَراحوا قليلاً، ثُمَّ إذَا صَلُّوا أربعاً استَراحوا

“Jika mereka telah shalat empat raka’at maka mereka istirahat sejenak, apabila mereka telah selesai empat raka’at maka mereka istirahat.”
Inilah asal penamaan shalat tarawih.
Dan yang menjadi perselisihan ‘ulama adalah empat-empat raka’at dengan sekali salam ataukah setiap dua raka’at dengan sekali salam?. Ini yang menjadi perselisihan mereka, dan pendapat yang kuat dalam masalah ini adalah adanya keluasan. Ingin melakukan dua raka’at lalu salam, maka termasuk sunnah. Ingin melalukan empat raka’at lalu salam, maka termasuk pula sunnah, sebagaimana yang dikatakan oleh Al-Imam Abu Hanifah:

صلاة الليل وغيرُه من النوافل، إن شئتَ صلَّيْتَ ركعتينِ، وإن شئتَ أربعًا

“Shalat lail dan selainnya dari shalat-shalat sunnah, jika kamu ingin dua raka’at maka lakukanlah dua raka’at dan jika kamu mau melakukan empat raka’at maka lakukanlah empat raka’at.”

[Muhammad Al-Khidhir ‘Afallahu ‘Anhu pada malam Kamis, 6 Syawwal 1447 / 26 Maret 2026) di Masjid Muti’ah Bogor].

⛵https://t.me/majaalisalkhidhir/13831
⛵ ⛵https://whatsapp.com/channel/0029Vb15hbQD8SDy7cwy460C/2011