Al-Khidhir

Pertanyaan:
Ya Ustadz, izin bertanya: Adakah dalil mengenai hal buka puasa patokannya adzan Maghrib. Mohon pencerahannya, Jazakallahu khairan.

Jawaban:
Al Imam Muslim telah meriwayatkan di
dalam “Shahih”nya dari Abu ‘Athiyyah bahwa beliau bersama Masruq masuk menemui Ummul Mu’minin ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha, lalu Masruq berkata kepadanya:

رَجُلانِ منْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم كلاَهُمَا لا يَأْلُو عَنِ الخَيْرِ: أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ المغْربَ والإِفْطَارَ، والآخَرُ يُؤَخِّرُ المغْرِبَ والإِفْطَارَ

“Ada dua orang dari para Shahabat Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang kedua-duanya tidak berlambat-lambat untuk memperoleh kebaikan: Salah seorang di antara mereka berdua menyegerakan Maghrib dan berbuka puasa, sedangkan seorang yang lainnya mengakhirkan Maghrib dan berbuka puasa.”
Lalu ‘Aisyah bertanya:

مَنْ يُعَجِّلُ المَغْربَ وَالإِفْطَارَ

“Siapa orang yang menyegerakan Maghrib dan berbuka puasa?.”
Masruq menjawab:

عَبْدُاللَّه يعني ابنَ مَسْعودٍ

“‘Abdullah, yakni Ibnu Mas’ud.”
‘Aisyah pun berkata:

هكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصْنَعُ

“Demikianlah yang biasa Rasulullah Shalallahu ‘Alaihu wa Sallam lakukan.”
Dan pemastian masuknya waktu Maghrib dan waktu berbuka puasa itu hanya satu patokannya yaitu tenggelamnya matahari, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Asy-Syaikhan dari Amirul Mu’minin ‘Umar Ibnul Khaththab Radhiyallahu ‘Anhu, dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, beliau berkata:

إِذا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ ههُنَا وأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ ههُنا، وغَرَبتِ الشَّمسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصائمُ

“Apabila malam telah muncul dari arah sana (arah terbitnya matahari), dan siang menghilang dari arah sana (arah terbenamnya matahari), dan matahari telah terbenam, maka sungguh orang berpuasa telah berbuka puasa.”
Kalau Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dalam keadaan berpuasa maka tidaklah beliau shalat Maghrib kecuali setelah berbuka puasa, berkata Anas bin Malik Radhiyallahu ‘Anhu:

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُفطِرُ علَى رُطَباتٍ قبلَ أن يصلِّيَ فإن لم تكن رُطَباتٌ فعلى تَمراتٍ فإن لم تَكُن حَسا حَسَواتٍ مِن ماءٍ

“Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam biasa berbuka puasa sebelum shalat dengan beberapa butir ruthab (kurma segar yang baru matang). Jika tidak ada ruthab, maka beliau berbuka dengan beberapa butir tamr (kurma kering). Jika tidak ada beberapa butir tamr, maka beliau minum beberapa teguk air.” Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Dawud serta At Tirmidzi, dan At Tirmidzi berkata: “Ini adalah hadits hasan.”

[Muhammad Al-Khidhir Ghafarallahu Lahu wa Radhiya ‘Anhu]

⛵️ https://t.me/majaalisalkhidhir/13630
⛵️ https://whatsapp.com/channel/0029Vb15hbQD8SDy7cwy460C/1867