ANTARA KAYA DAN MISKIN
Pertanyaan:
Ustādz yang benarnya Nabī Muhammad Shallallāhu ‘Alaihi wa Sallam itu kaya atau miskīn? Ada yang bilang kalau beliau kaya, ada juga yang bilang kalau beliau miskīn? Yang betulnya yang mana Ustādz?.
Jawaban:
Beliau pernah kaya dan pernah pula berkekurangan, masa pertumbuhan beliau dalam keadaan berkekurangan, beliau yatim piatu, di masa kecil beliau diasuh oleh ‘Abdul Muththallib kakek beliau, kemudian dilanjutkan oleh Abū Thālib paman beliau. Di masa itu beliau masih berkekurangan hingga beliau menjadi pengembala, beliau mengembala kambing-kambing milik penduduk Makkah, beliau berkata:
كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لأَهْلِ مَكَّةَ
“Dahulu aku mengembala kambing milik penduduk Makkah dengan imbalan beberapa qirāth.” Riwayat Al Bukhārī dari Abū Hurairah Radhiyallāhu ‘Anhu.
Selain mengembala kambing, beliau juga pernah ikut berdagang ke Syām bersama Abū Thālib paman beliau, dan saat itu beliau masih berkekurangan.
Kemudian beliau bekerja menjadi karyawan Khadījah Radhiyallāhu ‘Anhā, beliau menjadi karyawannya, dan Khadījah Radhiyallāhu ‘Anhā mempercayakan hartanya kepada beliau, beliau berdagang dengan membawa harta Khadījah Radhiyallāhu ‘Anhā yang dengan itu beliau memperoleh hasil dan keberuntungan yang luar biasa, kemudian beliau menikah dengan Khadījah Radhiyallāhu ‘Anhā dengan mahar yang cukup besar yaitu dua puluh ekor onta.
Beliau hidup berkecukupan di saat Khadījah Radhiyallāhu ‘Anhā masih hidup, setelah Khadījah Radhiyallāhu ‘Anhā wafat, beliau mendapatkan berbagai ujian dalam dakwah, hingga pada akhirnya beliau hijrah ke Madīnah, setelah itu beliau hidup dengan keadaan yang cukup sederhana, rumah beliau kecil, dan beliau pernah kehabisan makanan, beliau juga pernah menggadaikan baju perang beliau untuk mendapatkan gandum yang akan beliau makan dan menafkahi istri-istri beliau, dan beliau wafat dalam keadaan belum terselesaikan penggadaiannya.
Bahkan beberapa bulan beliau tidak makan makanan kecuali hanya memakan korma dan meminum air, berkata ‘Āisyah Radhiyallāhu ‘Anhā:
تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ
“Rasūlullāh Shallallāhu ‘Alaihi wa Sallam wafat dan sungguh kami kenyang karena dua makanan yaitu korma dan air.” Riwayat Al Bukhārī.
Manusia mengira bahwa beliau kaya karena beliau pemimpin dan berada di lingkungan para Shahabatnya yang sebagian mereka kaya. Keadaan beliau seperti itu tentu akan dirasakan pula oleh orang yang mengikuti jejak beliau, manusia akan mengira berkecukupan, terlebih lagi kalau orang-orang kaya di lingkungannya Māsyā Allāh adalah orang-orang dermawan, terkenal banyak bersedekah sampai di berbagai negeri maka pasti manusia akan mengira bahwa orang itu adalah orang berkecukupan. Demikian itulah keadaan Nabī Shallallāhu ‘Alaihi wa Sallam yang beliau dianggap berkecukupan karena beliau bersama dengan orang-orang berkecukupan dan berada di lingkungan dengan mereka, dan manusia juga mengira beliau berkecukupan karena beliau tidak pernah mengeluhkan kekurangannya, beliau senantiasa bersabar di atas kekurangannya, beliau tidak menampakkan diri kalau beliau dalam keadaan berkekurangan, dan beliau telah menyontohkan untuk banyak berlindung kepada Allāh Subhanāhu wa Ta’ālā dari kekurangan dan kefakiran:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
“Yā Allāh, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kekufuran, kefakiran dan azab kubur.” Riwayat Ahmad, Abū Dāwud dan Al-Nasā’ī.
Bahkan di dalam riwayat Muslim pada doa sebelum tidur terdapat lafazh:
اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ
“Yā Allāh tolonglah kami dalam melunasi hutang dan berilah kecukupan kepada kami dari kefakiran.”
Semoga Allāh Subhanāhu wa Ta’ālā menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang pandai bersyukur di saat berkecukupan dan bersabar di saat berkekurangan.
Abū Ahmad Muhammad Al Khidhir pada tanggal 18 Dzulhijjah 1439 di Bekasi.